Адрес: ул. Баканова 50, п. Палех, Ивановская обл., Россия, 155620
Телефон: +7 (49334) 2-10-54
Сайт: http://www.museum.ru/palekh/defrus.htm
Часы работы: Ежедневно с 10.00 до 18.00, кроме понедельника и последней пятницы каждого месяца. Внимание:
только по предварительной договоренности
С первых лет существования Артели древней живописи в ней сохранялись лучшие образцы палехских изделий. 8 мая 1934 года Совет Народных Комиссаров РСФСР принял постановление об организации Музея древней живописи в селе Палех. Его первым директором (1934-1938) стал искуствовед Герман Васильевич Жидков. Он организовал музей, начал собирать экспонаты, устроил экспозицию, проводил лекционную и экскурсионную работу. 13 марта 1935 года музей, получивший название Государственного музея палехского искусства,.был открыт для посетителей. Первой экспозицией музея стала выставка, посвящённая 10-летию искусства Палеха, на которой было представлено 540 экспонатов.
История Палеха уходит в глубокую древность. В XV веке село Палех входило в состав Владимиро-Суздальских земель. По Духовному завещанию Ивана Грозного 1572 года село Палех было в поместном владении его сына Иоанна. В 1616 году Палех значится поместьем Василия Ивановича Острогубова и вдовы Юрия Ивановича Острогубова. Вскоре оно было пожаловано в вотчинное владение Ивану Бутурлину "за московское осадное сидение королевичево", то есть за участие в войне против польско-литовской интервенции. По писцовым книгам 1628-1630 годов Владимирского уезда Боголюбского стана Палех является вотчиной Ивана Бутурлина и его детей.
1693 году в Палехе была построена и освещена деревянная церковь во имя Воздвижения Креста, в 1696 году был освящен придел в честь иконы Казанской Божьей Матери, а в 1742 году — во имя Святого Николая Чудотворца. В 1774 году на средства прихожан Егором Дубовым был построен ныне действующий Крестовоздвиженский каменный храм.
В конце XIX века Палех был небольшим селом. Население, в основном, занималось иконописанием и промыслами: резьбой по дереву, льняным ткачеством, вышивкой,выделыванием овчины. По провославным праздникам здесь устраивались богатые ярмарки.
Точная дата возникновения палехской иконописи письменными источниками не установлена. В основе стиля палехской иконописи лежат традиции древнесуздальской школы и некоторые особенности московской иконописи 15-16 вв. Для палехской иконы характерны мягкие плавные линии и сдержанная гармоничная красочная гамма.
Один из самых ранних образцов палехского стиля — икона "Всех скорбящих радости" начала XVIII века. Ее многофигурная композиция строга и лаконична.
Вершина палехского иконописания — "Акафист Спасителю" середины XVIII века. Рисунок иконы отличается изяществом и утонченностью. Все пропорции удлиненных форм. Колорит иконы теплый, золотисто-коричневый с использованием темной зелени и киновари. Одежды Христа и Богоматери расписаны золотом.
Близки по стилю "Акафисту Спасителю" многие произведения конца XVIII — начала XIX веков. Среди них -"Акафист Богоматери", "Преображение", "Покров Богоматери".
Один из характерных признаков палехского иконописания — сложная многоклеймовая композиция.
Икона "Николай Чудотворец в житии и чудесах" второй половины XVIII века — яркий образец такой композиции.
В центре иконной доски — в среднике — располагается образ святого. Средник окружает 38 клейм — миниатюр, повествующих о деяниях Николая Чудотворца.
Многие произведения палехской иконописи создавались под влиянием западно-европейского искусства и русской академической школы. Иконы такого стиля в Палехе назывались "фряжскими". Одна из первых икон "фряжского" стиля — "Не рыдай мене, Мати" Ильи Балякина, датируемая 1769 годом. Она выполнена в широкой живописной манере.
На рубеже XVIII — XIX веков в палехской иконе становится преобладающей нежная, светлая цветовая гамма. Композиции усложняются, усиливается орнаментальность, обильно применяется листовое и твореное золото.
Особой популярностью пользовались иконы с композициями, выполненными на золотом чеканном фоне. Нимбы и поля на них расписывались "под эмаль".
Многочисленными становятся иконы житийные, праздничные, минеи. На минее изображали святых и праздники, отмечаемые в каждый день месяца. Палехские иконописцы на одной минее размером 9х8 могли изобразить до 150 фигур. Иногда несколько минеи объединялись в одну композицию. В этом случае размер доски увеличивался. Таковы иконы "Минеи с Воскресением и страстями Господними" М.Зиновьева и В.Маркичева и "Минеи" 1850 года.
Иконы в Палехе писали до 1917 года, затем иконописные традиции надолго были прерваны.
С 90-х годов ХХ века в Палехе начала возрождаться русская религиозная живопись.
Сказочный мир вымысла, поэзии — искусство миниатюры нового Палеха. Его история как искусства декоративного начинается после Октябрьской революции, когда иконописные мастерские были закрыты, а мастера в поисках средств к существованию растеклись в разные концы страны. Одни стали малярами, другие — декораторами клубных сцен, многие обратились к земледелию и мелкому промыслу: расписывали деревянную посуду, игрушки. Чаще всего роспись представляла собой грубые копии лубка, крестьянских прялок или образцов, взятых из альбома "Орнамент всех стран и народов".
В 1923 г. по инициативе А. В. Бакушинского в Палехе предпринимается несколько опытов росписи деревянных изделий с использованием иконописных традиций. Сохранились шкатулки и тарелки на темы русских песен художников И.В. Маркичева, И.М.Баканова и "Пастушок" А.В.Котухина. В эти же годы в Москве, в бывшей иконописной мастерской палешанина А.А.Глазунова, велись аналогичные поиски. Но работавший там мастер, в будущем известный художник И.И. Голиков, выбрал для применения иконописной техники папье-маше.
Опыты И.И. Голикова поддержал московский Кустарный музей; первые произведения с подписью А.А. Глазунова были показаны в 1923 году на выставке Государственной Академии художественных наук, где они получили диплом 1-ой степени. Вскоре у Глазунова , кроме Голикова стали работать и другие палехские иконописцы — И.П.Вакуров и А.В.Котухин. Затем Котухин поехал в Палех, где с лета 1923 г. вместе сним уже работали на папье-маше лучшие старейшие мастера — И.М.Баканов и И.В.Маркичев.
Для показа на Всероссийской сельскохозяйственной и промышленной выставке в 1923 году палехские мастера И.М.Баканов, И.И.Голиков ("Игра в шашки", "Деревенская гулянка", "Петухи"), А.В.Котухин и И.В.Маркичев выполнили заказы Кустарного музея Всесоюзного совета народного хозяйства произведения, за которые также получили диплом 1-ой степени. В 1924 году палехские художники большим успехом пользовались на выставке в Венеции. Пришел успех. Вскоре палешанам из Италии пришло приглашение — прислать четырех мастеров для организации школы. Художники отказались покинуть Родину.
5 декабря 1924 года в Палехе была организована "Артель древней живописи". Первоначально в нее вошли семь человек: И.И. Голиков, И.М. Баканов, А.И. Зубков, И.И. Зубков, А.В. Котухин, В.В. Котухин, И.В. Маркичев. Вскоре к ним присоединились Д. Н. Буторин, А.И. Ватагин и другие. И уже в 1925 году работы палешан получили признание на Международной выставке в Париже.
На 1 июня 1932 года в "Артели" более 100 человек: 48 мастеров, 20 кандидатов в ученики.
Март 1935 г. — "Артель" преобразована в "Товарищество художников Палеха" Председатель до 1938 г. — А.И.Зубков.
1940 г. — "Товарищество" закрыто.
1943 г. — восстановлено.
1954 г. — "Товарищество" преобразовано в Художественно- производственные мастерские (ПХПМ). Директор — А.Г.Баканов.
1954 г. — создание Палехского отделения Союза художников РСФСР. Председатель правления — Г.М.Мельников.
В 1989 году Палехские художественно -производственные мастерские были закрыты.
В настоящее время в Палехе работают творческие организации:
-АО "Товарищество Палех",председатель правления С.И.Каманин,
-Кооператив "Объединение художников Палеха", председатель правления А.В.Дудоров,
-Малое предприятие "Мастера Палеха", директор М.Р.Белоусов,
-МП."Традиции Палеха",
-АОЗТ "Палех", директор А.М.Зубков,
-творческая мастерская Б.Н.Кукулиева "Палешане"
Основные экскурсии:
-История палехского искусства от иконы до шкатулки
-История холуйской лаковой миниатюры
-Сказки А.С.Пушкина в творчестве художников Палеха.
-Скульптор Н.В.Дыдыкин
-История палехского иконописания
-Жизнь и творчество народного художника СССР П.Д.Корина
-Семья Кориных
-Художник Н.М.Зиновьев
-Палех: село-академия
Карта проезда:
