Адрес: ул. Поротова 16, п. Палана, Камчатский край, Россия, 688000
Телефон: +7 (41543) 3-14-34
Сайт: http://www.koryak-museum.ru/
E-mail: [email protected]
Часы работы: Открыт 5 дней в неделю с 11.00 до 18.00, обед c 13.00 до 14.00
Цены: Стоимость билетов:
Взрослый — 20 руб.; Студенты, школьники — 10 руб.;
Бесплатно: каждое 15 число месяца — для студентов и школьников вход бесплатный; дошкольники; инвалиды 1 группы; ветераны Великой Отечественной войны и других локальных войн; неработающие пенсионеры.
Корякский окружной краеведческий музей существует уже более 70-ти лет, история его возникновения связана с работой Акционерного Камчатского общества (АКО), организованного на Камчатке в 1928-1929 годах. Оно было создано как «единая хозяйственная организация, объединяющая все отрасли округа… В отношении коренного населения АКО должно было снабжать их семенами огородных культур, организовывать сбыт рыбной продукции, решать вопросы о предоставлении на льготных условиях молочного скота, разведении оленей, заниматься образовательной и просветительской деятельностью».
Музей располагает следующими коллекциями:
—археологической: с раскопок стоянок с мыса Тэви и стоянки Анадырка;
—этнографической: орудия охоты, рыбалки и др. традиционных занятий, средства передвижения, домашняя утварь и одежда различного назначения коренных народов;
—музыкальных инструментов коренных народов и оружия конца 19 начало 20 века;
—произведений изобразительного и прикладного искусства, куда входят работы местных художников: К.Килпалина, Ф.Тебиева, В.Санакоева, В.Запороцкого, А.Пироженко, В.Крупиной, и многих других; кино, фото и документальных материалов по истории народов округа – коряков, ительменов, эвенов и чукчей и др. Диорама художников А.И.Пироженко и В.В.Крупиной «Нымыланы Лесновского берега» является большой этнографической ценностью, показывающей традиционные занятия коряков западного морского побережья Охотского моря.
Экспозиции.
«Быт и культура народов округа»
В интерьере корякского традиционного жилища имелось лишь самое необходимое для жизни в суровых условиях Севера. Главной принадлежностью был светильник-жирник (эек). У оленеводов он употреблялся для освещения и отопления спальных пологов, у оседлых только- только для освещения.
Коряки до советского времени не знали кроватей, постельного белья, мебели. Спали на оленьих шкурах, в качестве подголовников служили кожаные валики (чоччот), набитые оленьей шерстью, или мешки с одеждой. В некоторых жилищах оригинальными стульями служили оленьи рога, которые спиливали с головы убитого оленя вместе с теменной костью.
Посуда была в основном деревянная: поднос для мяса (иччулькын), блюда (камана), ковши (мимылкойнын), чашки (койнын), ложки (в,ойны), долбленые сосуды (уккам), в которых носили и держали воду, ягоды, мясо, жир, похлебку для собак. До знакомства с русскими коряки приготовляли пищу в глиняных котлах, разогревая в них воду раскаленными камнями
Рыболовство
В местах проживания коряков рыба водится круглый год, особенно на восточном побережье Камчатки. Реки, даже самые мелкие, заполняются рыбой. Вода в них прозрачная, только несколько корякских рек (Пенжина, Вывенка. Апука) по настоящему глубокие и полноводные, но в верховьях легко преодолеваются вброд.
Промысловое значение для коряков имеют лососевые породы рыб: кета, горбуша, кижуч, нерка, чавыча, голец. Из них готовится годовой запас юколы, соленой рыбы, корм для собак. Ловят пресноводных рыв: особенно хариуса. Потребляют морскую рыбу: сельдь, навагу, уёк или мойву, бычков. Корякам известны и другие породы морских рыб.
Давно отмечено, что оседлые коряки в большинстве своем ихтиофаги. Рыба в их питании занимает главное место. В корякских селах, местах традиционного проживания не произошло перехода на европейскую пишу. Ежегодно коряки получают от местной администрации письменное разрешение на вылов определенного количества лососей. Норму получают все члены семьи.
«Одежда народов округа»
Здесь представлена корякская, эвенская, чукотская традиционная одежда, это летние и зимние кухлянки (верхняя одежда), торбаса, чижи (обувь), так же летние и зимние малахаи (головной убор), перчатки, детский комбинезон и шапочка из пыжика. В дополнение видим небольшие меховые ковры, сшитые мастерицами, и маленькую куклу в национальной одежде, сидящую на аргизах. Хочется отметить, что в фондах музея отсутствует ительменская одежда.
«Оленеводство»
Корякское оленеводство относится к особому типу тундренного оленеводства. Для него характерны слабая приученность оленя, отсутствие пастушечьей собаки, использование оленя в качестве транспортного животного только в упряжке.
Оленеводство начало развиваться в 11-16 вв. в результате заимствования его отдельными группами оседлых зверобоев у тунгусов в районе Пенжинской губы, а также на восточном побережье Камчатского полуострова, примыкающем к Чукотке. Первоначально оленеводство лишь дополняло уже сложившийся хозяйственный комплекс прибрежных жителей — охоту на морского зверя и диких оленей, рыболовство и приморское собирательство, позднее трансформировалось в специализированное пастбищное оленеводство.
"Животный мир севера Камчатки"
От заснеженных горных вершин до морского побережья территория Камчатки заселена очень плотно самыми разнообразными животными. Существенную роль в формировании животного мира полуостровной части края сыграла его изолированность в послеледниковый период.
«Оружие»
В 1992 году из областного краеведческого музея для выставки было передано оружие: бердана и карабин-винчестер. В последствии эти предметы остались в собственности музея.
Японская сабля и японский штык-нож привезены из национального села Лесная. Так как там проходил путь красноармейского отряда Григория Ивановича Чубарова, то эти предметы соответственно принадлежали кому-то из бойцов.
Кинжал передан сыном Григория Ивановича Валентином. Если опираться на воспоминания историка Г.К. Кузакова, то это оружие было подарено Г.И.Чубарову Сергеем Лазо в 20-е годы двадцатого столетия во времена установления Советской власти на Дальнем Востоке.
Обрез найден в окрестностях Паланы при копке огорода.
Музыкальные инструменты северных народов
Музыкальная культура северных народов, населяющих полуостров, оригинальна и покоряет своей самобытностью. Как и у других народов Северо-Востока, она пронизывает все сферы жизни и быта. Музыкальное искусство находит отражение в многовековых культурных традициях массового песенного и танцевального творчества. Весьма заметно в нем влияние русской культуры.
Стенд «Музыкальные инструменты» показывает нам разнообразие и, в то же время, особую уникальность и примитивность, так называемых, музыкальных орудий.
Карта проезда:
